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| Magnum Chaos, tal y como está representado en la Basílica de Santa María Mayor en Roma. Imagn de wikipedia Commons. |
La palabra αἰθήρ (éter) quiere decir "aire puro y fresco" ó "cielo despejado". Según Homero es una región por encima del aire y bajo del firmamento en la que habitan los dioses, y es el dominio de Zeus tras el reparto del mundo. El Sol está en el éter , es la zona donde se originan los vientos y en él residen los Dioscuros, Cástor y Póllux, conocidos como los Gemelos y representados en la constelación de Géminis.
Según la Teogonía de Hesíodo el éter pertenece a la descendencia del Caos, engendrado por los hijos de éste Érebo (sombra y oscuridad) y Nix (noche). Éter, asociado con la luminosidad y puro brillo, sería hermano de Hemera (el día). En la cosmogonía del orfismo el dios primordial Chronos produjo Éter y Caos, y hizo del divino éter un huevo dorado del que todo lo demás apareció.
El éter para Aristóteles y Platón
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Para Aristóteles, discípulo de Platón, el éter era el elemento material del que estaba compuesto el mundo supralunar, mientras que el mundo sublunar está formados por los cuatro elementos habituales: tierra, agua, aire y fuego. El éter sería un elemento más sutil y ligero, más perfecto, el "quinto elemento" o la "quintaesencia". Aristóteles observó que mientras que los elementos en la Tierra estaban sujetos a cambio y se movían en línea recta, en la zona celestial no habían cambios y los cuerpos se movían en círculos. En su sistema el éter no tenía cualidades (no era frío ni caliente, húmedo ni seco), no sufría cambio alguno y no experimentaba ningún movimiento que no fuese natural. Unas esferas cristalinas hechas de éter contenían a los cuerpos celestes. Estas ideas llevaron a Aristóteles a explicar el movimiento observado de las estrellas y planetas como un movimiento circular perfecto en éter cristalino.
¿Cómo obtener la quintaesencia?
Los alqumistas creían que los cuerpos celestes estaban hechos de esta quintaesencia. Su presencia en la esfera terrestre sería mínima pero de alguna manera su existencia en nuestra esfera explicaba por qué los sucesos en la Tierra podrían ser afectados por los cuerpos celestes, apoyando de este modo la Astrología. Al igual que hiciera Aristóteles, añadieron a sus elementos tradicionales esta sustancia. Así tendríamos además de los cuatro elementos clásicos y la quintaesencia dos elementos químicos que representaban a los metales: el sulfuro "la piedra que arde", que caracterizaba el principio de la combustibilidad, y el mercurio, que contenía el principio idealizado de las propiedades metálicas. Se creía que su consumo eliminaba todas la impurezas y enfermedades, así que se trataba de aislar e incorporar a medicinas y elixires.
El libro de la quintaesencia , escrito durante el reinado de Eduardo IV (1442-1483) le dan la propiedad de rejuvenecer, y se le llama "agua ardiente", "el alma en el espíritu del vino", "el agua de la vida" o quintaesencia. Disculpar los posibles errores que haya cometido en la traducción de los pasos para la obtención de la quintaesencia:
- Destilar un vino que no sea amargo para obtener el residuo del que se componen los cuatro elementos. Destilar de nuevo siete veces, y entonces se obtendrá agua ardiente. Esto también debe ser destilado hasta que se convierte en la quintaesencia, y separado de los otros cuatro elementos. Después de mil destilaciones más se obtendrá una medicina incorruptible, de naturaleza celeste. Deja los días pasar y sabrás que tienes la quintaesencia por su aroma dulce y celestial irresistible para el hombre.
- Vierta el agua ardiente en una ánfora, selle con seguridad y entiérrela boca abajo en estiércol de caballo. Deje a las impurezas asentarse en el cuello del ánfora, entonces perfore el sello y libere el "agua etérea". Lo que queda es la quinta esencia.
- Repetir el procedimiento anterior, pero introducir el ánfora en el útero de una yegua.
- Usar una vasija de vidrio resistente, hecha con un tubo de un pie de longitud que cuelgue hacia abajo desde la parte superior del recipiente; de manera que el vapor, al condensar en el proceso de destilación, pueda ser recogido en el tubo de vidrio.
- Destilar el agua ardiente diez veces y dejar reposar en estiércol de caballo.
Newton, el éter y la gravitación
En las universidades de la Edad Media (1100-1700) el escolasticismo trató de armonizar la teología cristiana con la filosofía clásica de Aristóteles y con el Neoplatonismo. Cuando trataron el éter le otorgaron densidad. Los planetas tendrían una densidad superior al medio que ocupaba el resto del universo. Robert Fludd (1574-1637) afirma que el éter sería "más sutil que la luz". Fludd cita la visión del autor del siglo III Plotinus describiendo el éter como penetrante e inmaterial.En 1670 Newton aplicó y adaptó las teorías del éter en sus primeras cavilaciones sobre las fuerzas y las teorías sobre la luz. El éter estaba presente en todas partes, pero con menor densidad en el interior de los cuerpos que en el exterior. Así, según nos fuésemos alejando de los cuerpos aumentaría, existiendo un "gradiente de densidades".
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| Imagen usada por Newton para explicar a Boyle la difracción de la luz. |
De esta manera explicaba Newton en su carta a Boyle de 1679 efectos como la difracción de la luz al pasar por el filo de un objeto, como en el experimento de Grimaldi. La luz que pasa más cerca del borde del objeto atraviesa unas láminas con menor cantidad de éter que las más lejanas, y se desvía más.
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| Imagen usada por Newton para explicar, usando el éter, la fuerza de atracción entre dos cuerpos. |
Cuando Newton habla de la fuerza de atracción entre dos cuerpos también usa estas teorías sobre el éter. Cuando dos cuerpos se acercan al principio muestran cierta resistencia, pero a partir de cierto punto y debido al enrarecimiento de las capas de éter situadas entre los cuerpos y a la presión del éter externo, se unen bruscamente. Así, usando el éter, explica varias observaciones relacionadas con la presiónatmosférica.
El artículo completo en:
The Science Watcher
