Por ejemplo, el Dr. Elmer Huerta se ha pronunciado diciendo esto:
Para la ciencia, la orientaci贸n sexual es gen茅tica
Por lo tanto no necesita una cura, no se trata de una enfermedad:
En primer lugar, es importante definir lo que significa orientaci贸n sexual. Orientaci贸n sexual es la cualidad personal que hace que un ser humano sea sexual y emocionalmente atra铆do a una persona del mismo sexo, del sexo opuesto, de los dos sexos o a ninguno de los dos sexos. Esas orientaciones son llamadas homosexualismo, heterosexualismo, bisexualismo y asexualismo, respectivamente.Recientes y m煤ltiples investigaciones han revelado que esa orientaci贸n sexual no es una opci贸n que la persona escoge en el transcurso de su vida, sino que nace con ella y es producto de complejas interacciones en el desarrollo gonadal, hormonal y cerebral del ser humano. En otras palabras, no existe ser humano que a los 15, 20 o 60 a帽os escoja de un d铆a para otro tener una orientaci贸n sexual diferente a la asignada a su sexo biol贸gico (var贸n o mujer). Del mismo modo, es mito prehist贸rico creer que porque la ni帽a juega con soldaditos, el ni帽o juega con mu帽ecas o porque un hombre fue violado en la c谩rcel va a tener un cambio de orientaci贸n sexual por el resto de su vida.
N贸tese la parte referente al “mito prehist贸rico”porque justamente ese retraso es el que permite que alguien pueda comparar la homosexualidad con la pedofilia.
Y no, no es lo mismo
Como he le铆do esto demasiadas veces, no tengo m谩s remedio que comentarlo: “Si se legaliza el matrimonio homosexual, luego se pedir谩 que se legalice la zoofilia, la pedofilia o la necrofilia. Es decir, puro libertinaje”.No pues, amigo hom贸fobo que a pesar de todo quiero tanto. Las relaciones homosexuales se diferencian de todas las otras que mencionas por una simple raz贸n: en ellas existe un consentimiento de dos personas con libre albedr铆o. Algo que, como sabemos, ni los ni帽os peque帽os abusados por pederastas, ni los animales sometidos por zoof铆licos ni los muertos extra铆dos de sus tumbas por necr贸filos poseen. As铆 que esas comparaciones adem谩s de ofensivas son irrelevantes.Si digo esto es por tu bien. Porque si piensas de esa forma y encima lo manifiestas quedas como un Carlos Tubino cualquiera, y cr茅eme que ya nos basta con escuchar a un tipo emitiendo estupideces de este calibre todo el d铆a como para que t煤 encima le hagas coro.
Pero como en este mundo de dinero dinero dinero todo tiene que impactarte en el bolsillo para que te atrevas a ser socialmente responsable, tambi茅n podemos afirmarte que la discriminaci贸n es econ贸micamente da帽ino.
¿C贸mo as铆?
Principalmente porque las decisiones que se toman socialmente est谩n siendo excluyentes de una parte de s铆: por ejemplo, una mujer que no es contratada por serlo, un afrodescendiente cuyas oportunidades son limitadas. Esto genera que la toma de decisiones sea asumida por personas que quiz谩s no son las m谩s preparadas para hacerlo.
Es como limitarte, ponerte una barrera, y esperar cumplir con todas tus metas a cabalidad. As铆 lo describe Ver贸nica Zavala Lombardi con mayor precisi贸n:
¿Y qu茅 pasa con la discriminaci贸n LGBT? Todos sabemos que hay esos mismos costos (sub-utilizaci贸n e ineficiente combinaci贸n de talentos, costos directos en salud, etc.) pero hay un gran reto en cuanto a los datos: la informaci贸n sobre sexo y raza es abundante en tanto que la de orientaci贸n sexual es casi inexistente (tanto a nivel censal como a nivel de empresas). Por eso hoy, tanto agencias bilaterales de desarrollo como el Banco Mundial o el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), estamos comenzando a invertir en generar el conocimiento que permita estimarcu谩nto deja de crecer el PBI de un pa铆s por discriminar a la poblaci贸n LGBT. Estudios preliminares, como el liderado por Lee Badgett para la Asociaci贸n Internacional para el Desarrollo (AID), se帽alan una relaci贸n estrecha entre desarrollo econ贸mico y homofobia -a menor desarrollo econ贸mico, mayor homofobia- y que ello se debe a menor productividad, mayores costos en salud p煤blica y en programas sociales adem谩s de incentivos inadecuados para la eficiente inversi贸n en capital humano. Otro conjunto de estudios de corte econom茅trico estima la relaci贸n entre mayores derechos a la poblaci贸n LGBT (desde la descriminalizaci贸n de las relaciones hasta el matrimonio o la adopci贸n) y bienestar econ贸mico. La relaci贸n es positiva e impactante: cada derecho adicional corresponde a un mayor PBI per c谩pita de 320 d贸lares. Esto no quiere decir que el PBI crece 320 d贸lares por aprobar cada derecho, pues en ese mayor per c谩pita se mezclan, por decirlo, el huevo y la gallina: (i) mayor productividad y menores costos vinculados a la homofobia, (ii) mayor acumulaci贸n de capital humano al reducir la discriminaci贸n en las escuelas, (iii) el hecho que pa铆ses con mayores ingresos tienden a tener valores post-materialistas y (iv) que hay tambi茅n una modernizaci贸n estrat茅gica que es resultado de otorgar derechos para conseguir los beneficios que estos generan (por ejemplo turismo, comercio, o gasto en bodas). Saber cu谩nto es atribuible a cada factor y qu茅 pol铆ticas son las adecuadas para corregir la discriminaci贸n es una nueva tarea de las instituciones de desarrollo y de los gestores del desarrollo en cada pa铆s.
Y con todo esto, ¿te sigue pareciendo viable optar por la discriminaci贸n? Pi茅nsalo.
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