Estamos tan acostumbrados a lo novedoso e innovador que no miramos al pasado y la inteligencia natural donde se esconden muchas de las soluciones a los problemas de la actualidad.
Lima atraviesa una problemática sequía que amenaza con endurecer aún más las restricciones al consumo de agua. Los técnicos de la capital de Perú han encontrado una solución inesperada para mantener el suministro de agua: recuperar las amunas, una técnica de irrigación anterior incluso a los Incas.
El problema de Lima es el mismo que el de muchas otras ciudades ubicadas en zonas muy secas. En este caso, y a pesar de una elevada humedad ambiental, la ciudad tiene un microclima con muy pocas precipitaciones al año. La época seca suele durar en torno a siete meses. Tras un año especialmente poco generoso en lluvias, los habitantes de la capital peruana enfrentan restricciones para alargar al máximo las reservas existentes.
Una de las soluciones que se barajaba era construir una nueva planta desalinizadora para extraer agua potable del mar, pero se trata de un proyecto caro y cuya construcción llevaría demasiado tiempo. En su lugar, técnicos de la compañía de aguaSedapal han decidido invertir en conservar los antiguos Amunas construidos por la cultura Wari, que desarrolló todo un imperio anterior a los Incas entre el 550 y el 900 después de Cristo.
Hoy puede paecernos simple, pero los Amunas eran una tecnología muy avanzda para la época. Se trata de canales que forman parte de un complejo sistema de irrigación que recorría lugares específicos de la cordillera de los Andes recogiendo agua de lluvia. En lugar de almacenar este agua en depósitos, los Wari hicieron confluir estos canales hacia las zonas donde están los acuíferos subterráneos que dan origen a los ríos de esta parte del mundo. El agua se vertía en esas zonas y se filtraba en el suelo, alimentando el acuífero de manera natural e incrementando la reserva del río durante la estación seca. Este vídeo explica un poco más esta antigua ciencia.
El investigador Krzysztof Makowski analiza la importancia del hallazgo de la cámara funeraria.
El reconocido investigador de la Pontificia Universidad Católica del Perú, Krzysztof Makowski, interpreta la importancia del extraordinario hallazgo ocurrido en el complejo arqueológico Castillo de Huarmey, en la región Áncash.
Revela que la aparición de la cámara funeraria con más de medio
centenar de damas de la alta nobleza wari aporta a la arqueología
valiosa información con la que se podrá conocer la decadencia de la cultura Mochica y la conquista del imperio wari sobre las culturas de la costa norte.
¿Qué ideas nos puede dar para entender la cultura Wari? Primero,
debemos conocer la importancia de Wari en los textos de mis colegas y
en los míos, desde los tiempos de Max Uhle. Hay un completo consenso que
en el período comprendido entre los años 600 y 1000 de nuestra era,
ocurrió un cambio brusco en la historia de la civilización andina.
¿Las culturas del norte influyeron sobre las del sur? Sí
existieron influencias norteñas en el sur; por ejemplo, la presencia de
la cultura Cupisnique en Ayacucho. Sin embargo, se trata de
excepciones. Hubo contactos, pero esto no afectó el desarrollo de las
áreas. Se han encontrado casos de intercambio de obsidianas y spondylus
entre culturas del norte y del sur. Existió una relación entre ellas,
pero esto no significa que los desarrollos estén influenciados de manera
profunda.
¿En qué momento se notan los cambios más profundos? A
partir del 600 hasta el 800 de nuestra era, esta situación cambia
totalmente y de manera dramática en las tecnologías, los modos de
construir, las formas de concebir la residencia del gobernante, los
vestidos, los tocados, las maneras de tejer y teñir, los estilos de
hacer los objetos, la difusión de los conocimientos del bronce, el auge
de la producción de plata. Todos estos conocimientos –que tienen origen
en el sur– se imponen en el norte y eso se ve claro en los sitios
mochica.
¿En qué elementos se reflejaron los cambios? Todos
los símbolos de poder cambian. El kero –un vaso utilizado en los
rituales más importantes– se impone y reemplaza a la copa moche; el tumi
de forma sureña saca de la producción y uso al tumi del norte.
¿Wari fue un imperio como el de los incas? Desde
mi perspectiva, los waris fueron una confederación, como lo es todo
imperio. Hubo un linaje, un líder, como lo fue Manco Cápac. Y él
–gracias a su poderío militar– logra aglutinar a mucha gente que por
voluntad o por la fuerza.
¿Qué definición le da usted al complejo cultural Castillo de Huarmey? Nuestro
sitio es el primer caso de capital wari encontrado en la costa norte.
Como sabemos, la capital principal del imperio está en Cerro Baúl
(Arequipa).
¿El hallazgo puede cambiar la forma de ver la historia? Diría que aporta mucho y cambiará la mente de los investigadores y también la historia escolar, después de un merecido debate.
¿Por qué se afirma que el Castillo de Huarmey es wari? Por
la manera de construir las cámaras funerarias, con los pisos enlucidos y
con el rígido organigrama octogonal (muros que se cruzan como si fuesen
un panal de abejas) que es típicamente Wari de la sierra. Este estilo
tiene paralelos en Conchopata y en el mismo Huari. La diferencia está en
el material de construcción. Fue adobe porque lo construyó la gente
local. En la sierra se hubiera hecho con piedra. Otro detalle es que los
individuos sepultados no están tranquilamente extendidos como los
moches, sino sentados en la típica posición wari y con envoltorios de
pocas vueltas.
¿Podemos imaginarnos cómo fue la conquista de los waris en el norte? No
lo hicieron con blindados sino a pie. Ingresaron por los lugares
débiles. No es casual entonces que los waris presionaron por la frontera
moche quizá después por Casma, por el valle La Leche, y en Piura, donde
también hay evidencias mochica.
El hallazgo fue hecho 300 km al norte de Lima, en una zona donde se creía que los wari no tenían influencia.
Un equipo de arqueólogos en Perú
anunció el hallazgo de una tumba real con tesoros y cuerpos momificados
de decenas de mujeres de hace unos 1.200 años, pertenecientes a la
cultura wari.
Los científicos aseguran que el descubrimiento
de este complejo funerario ayudará a descubrir algunos secretos del
desconocido Imperio Wari, que dominaba los Andes antes de la llegada de
la civilización inca, como por ejemplo, su influencia sobre las grandes
civilizaciones como la Mochica y otras de la costa norte de Perú.
Los wari gobernaron la mayor parte de la sierra y la costa de Perú entre los años 600 y 1.100 después de Cristo. El descubrimiento fue hecho por un equipo de
arqueólogos polacos y peruanos en El Castillo de Huarmey, a unos 300
kilómetros al norte de Lima.
La importancia de las mujeres wari
"Por primera vez en la historia de la arqueología de Perú encontramos una tumba imperial que pertenece a la cultura wari"
Milosz Giersz, líder del equipo de arquéologos
En la tumba se encontraron más de 60 esqueletos,
incluidos los de tres reinas waris que fueron enterradas con joyas de
oro y plata y piezas de cerámica pintadas. El ajuar de las mujeres -compuesto por orejeras
de oro, plata y otras aleaciones metálicas, botellas de cerámica, ollas,
cántaros, cuencos, usos, agujas, ovillos de colores, cuchillos
ceremoniales y otros ornamentos- contiene alrededor de 1.200 piezas. Los investigadores creen que la mayoría de los
cuerpos hallados en la cámara mortuoria eran de mujeres. Muchas de ellas
fueron encontradas en posición vertical, que indica realeza y esto
sugiere, que las mujeres tenían una importancia en la cultura wari mucho
mayor de la que se pensaba. Los esqueletos que se encontraron por encima de
la cámara funeraria parecen haber sido personas sacrificadas en alguna
clase de rito para sellar la tumba. "Por primera vez en la historia de la
arqueología de Perú encontramos una tumba imperial que pertenece a la
cultura wari", dijo Milosz Giersz, quien lideró el equipo de
arqueólogos. Exhibición
Junto con los cuerpos momificados se encontraron cerca de 1.200 piezas de plata, oro y cerámica.
El mausoleo se mantuvo intacto durante doce
siglos gracias al ingenio de los wari que blindaron la tumba con una
capa de 33 toneladas de ripio. Aunque los primeros hallazgos fueron hechos en
2010, los arqueólogos decidieron mantenerlos en secreto por temor a que
se produzca un saqueo y algún ladrón se lleve los objetos valiosos. Las piezas de oro, plata y cerámica serán exhibidos en 2014, en el Museo de Arte de Lima. Fuente: BBC Ciencia
Gobierno pedirá apoyo de la comunidad científica internacional. El hallazgo se equipara al del Señor de Sipán, en Lambayeque.
Y, mientras tanto, los huaycos devastan Vilcabamba, Cusco; el lugar donde se realizó el hallazgo. Hay 150 familias afectadas y 10 desaparecidos.
Objetos hallados en la tumba serán exhibidos 15 días en Casa Garcilaso de Cusco. (Andina)
El director regional de Cultura de Cusco, Juan Julio García Rivas, anunció que, a partir de hoy y durante 15 días, se exhibirán los restos del noble perteneciente a la cultura Wari, en la Casa Garcilaso, uno de los museos más visitados de la ciudad imperial que se ubica en la casa natal del escritor Inca Garcilaso de la Vega, en la esquina de la calle Heladeros, a dos cuadras de la Plaza de Armas.
Ayer, un grupo de arqueólogos peruanos halló la tumba de uno de los gobernantes más importantes de la cultura Wari fue hallada en el sector de Vilcabamba. Los restos corresponden a los siglos VII y XIII y el descubrimiento ha sido comparado con la trascendencia que en su momento tuvo el hallazgo del Señor de Sipán.
García indicó también que solicitará el apoyo de la comunidad científica nacional e internacional para continuar con las investigaciones arqueológicas, ya que este hecho puede cambiar la historia de la cultura inca.
A su turno, el viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, Bernardo Roca-Rey, anunció que se extremarán las medidas de seguridad en la zona del hallazgo, para evitar los actos de pillaje como el “huaqueo”.
Entre los objetos de valor encontrados en la tumba figuran un pectoral de plata, una máscara de plata, dos brazaletes de oro, dos báculos de madera forrados de plata, y un ornamento conformado por 234 láminas de plata, y tres collares con piedras preciosas de turquesa, lapislázuli, entre otras.
Del Señor de Sipán al Señor Wari... En el Perú la historia se reescribe de forma permanente.
El atuendo de un personaje, un pectoral y una máscara de plata y dos brazaletes de oro fueron encontrados en Vilcabamba (Cusco, Perú).
Los restos del que sería un personaje de la nobleza de la cultura Wari fueron hallados por un equipo de la Dirección Regional de Cultura del Cusco en la zona de Espíritupampa, en la selva cusqueña.
El viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, Bernardo Roca Rey, resaltó que el descubrimiento confirma que la cultura Wari, que se desarrolló entre el año 600 y el 1.200, se expandió también en la selva, además de la costa y sierra.
“Esta es una noticia de gran trascendencia para el patrimonio cultural de nuestro país. El proyecto de investigación, encabezado por el arqueólogo Javier Fonseca Santa Cruz, se desarrolló en el sector conocido como Tumbas del Sitio Arqueológico de Espíritupampa, ubicado en el distrito de Vilcabamba provincia de La Convención, Cusco”, explicó el funcionario.
A la altura del Señor de Sipán
Una cesta conteniendo un pectoral de plata en forma de “Y”, una máscara de plata con una figura antropomorfa, el atuendo del personaje enterrado en el lugar y dos brazaletes de oro fueron encontrados tras la excavación.
A consideración del director regional de Cultura del Cusco, Juan García Rivas, el hallazgo “está a la altura del Señor de Sipán y cambiará parte de la historia y de la zona”.
La Provincia de Huarmey es una de las veinte provincias peruanas que conforman el Departamento Ancash.
Limita al norte con la Provincia de Casma, al este con las provincias de Huaraz, Aija, Recuay yBolognesi. Al sur limita con la Región Lima y al oeste con el Tuquillo, ubicado a 6 kilómetros al norte de la ciudad. Cruzando una cuesta, hacia el norte, se encuentra una pequeña playa rodeada por rocas llamada "La Pocita", a la que acuden muchos niños, por su baja profundidad y aguas transparentes. Son también importantes las playas de Maracaná, Antivito, el Aterrizaje y La Gramita.
En julio del año 2001, la Compañía Minera Antamina S.A. implementó las instalaciones del puerto “Punta Lobitos”, diseñado para exportar concentrados de cobre y zinc provenientes de Antamina. El puerto Punta Lobitos está ubicado a un kilómetro al oeste del Puerto Huarmey.
Ahora los dejamos con el artículo:
Expertos peruanos y polacos buscan apoyo para financiar y ejecutar un proyecto sostenible a favor de la provincia. Van solo seis semanas de excavaciones y se esperan más sorpresas
¿Llegaron los brazos de los imponentes Wari a la costa norte del Perú? ¿Se vio influenciada esa parte del país por el poder de una civilización que tuvo como bastión el andinísimo Ayacucho? Los estudiosos debaten el tema desde hace décadas. Arqueólogos como Santiago Uceda o Luis Jaime Castillo piensan que la costa norte nunca fue invadida por los waris. Otros, como Luis Guillermo Lumbreras, dicen que sí y que por todas partes.
Este año una nueva hipótesis, digamos intermedia, se suma a la polémica y es planteada por un conjunto de arqueólogos peruanos y polacos de la Pontificia Universidad Católica del Perú y del Centro de Estudios Precolombinos de la Universidad de Varsovia (Polonia). Ellos trabajan desde enero en la primera investigación realizada a profundidad en el Castillo de Huarmey, el edificio más importante del complejo monumental prehispánico más relevante que hay en esa zona costera, específicamente entre Casma y Paramonga.
Junto a su equipo, el director del proyecto, Milosz Giersz, sostiene que los waris sí intentaron conquistar la costa y de hecho lo consiguieron por un tiempo breve –entre el 700 y 1.000 d.C.– en el Castillo de Huarmey, donde, estiman, llegó a asentarse una élite de tipo intermedia. Lo hicieron justo en la misma frontera hasta donde llegó el reino Moche.
“Las principales evidencias de la presencia de una élite wari en esa parte de la costa norte son algunas técnicas de construcción en el castillo, así como los entierros que se han encontrado, los textiles y los ceramios. Hay otras cosas muy típicas wari como el hallazgo de puntas de obsidiana de Huancavelica, elementos que se usaban como ofrendas en contextos funerarios de personajes de élite de esa cultura andina”, explica el experto.
Lo encontrado
Si bien el proyecto comenzó en enero de este año, recién hace seis semanas empezaron las excavaciones. Y en este corto período, los descubrimientos son más que alentadores respecto del potencial histórico del lugar.
Krzysztof Makowski, arqueólogo asesor del proyecto, explica que el castillo fue un edificio multifuncional de carácter palaciego en el que la gente solía hacer reuniones, y en el que, además, se construyó un gran número de cámaras funerarias (algunas profanadas por saqueadores). En estos pocos días se han hallado dos intactas.
En una de ellas se encuentra una pareja que se presume perteneció a la élite wari por la forma en que han sido enterrada. Los restos óseos de un hombre y una mujer están sentados, a la usanza de la sierra. Él tiene orejeras de madera calada. No había muchos objetos en el lugar, mas sí textiles.
La otra cámara alberga a un joven robusto. Junto a él se halló un cuenco de plata maciza (una suerte de plato hondo), el cual podría ser uno de los objetos de ese metal y de ese tamaño más antiguos encontrados en el país. También textiles de gran calidad, dice el especialista, típicos de la cultura Wari.
En busca de apoyo
“Podríamos excavar mucho más, pero no tenemos más presupuesto. Para darles una idea, un mes de excavación cuesta US$20.000 y tenemos permiso para estar aquí 10 meses más”, explica Makowski. En tanto, Giersz espera el apoyo de la sociedad civil, de empresas mineras como Antamina u otras pertenecientes a distintos rubros. También del Ministerio de Cultura. Y es que el castillo, además de vislumbrarse como una gran fuente de conocimiento, es también la esperanza de los lugareños en términos de prosperidad.
Conozca más
El equipo de arqueólogos peruanos y polacos de la Universidad Católica y del Centro de Estudios Precolombinos de la Universidad de Varsovia está formado por diez personas.
Mediante sofisticadas técnicas de excavación y conservación, los especialistas colocaron cámaras fotográficas en cometas y grúas para obtener vistas aéreas.
Asimismo, emplearon un sistema conocido como GPS diferencial, que sirve para determinar las características del suelo en varias dimensiones tales como la altura, distancia, entre otros indicadores.
Proyecto sostenible en la provincia
– El arqueólogo Krzysztof Makowski señala que el proyecto del Castillo de Huarmey ya ha iniciado conversaciones con poblaciones aledañas, autoridades locales y otra instituciones para ejecutar allí un proyecto sostenible en beneficio de la provincia.
- Este plan incluiría una excavación sistemática para alcanzar fines científicos y sociales. Se quiere generar conocimiento y fomentar la creación de circuitos turísticos. También hacer un museo en Huarmey.
- Santiago del Castillo, presidente de la Cámara de Turismo de Huarmey, indicó que la población apoya el proyecto. La entidad idea planes sobre circuitos turísticos, gastronómicos y artesanales.
Se trataría de un personaje de la élite Wari y de tres menores sacrificados.
La Huaca Pucllana
La Huaca Juliana o Pucllana, que pertenece a la cultura Lima (100 dC - 650 dC) está ubicada en una zona residencial, en el distrito de Miraflores, en Lima. Inicialmente contaba con una extensión de aproximadamente 20 hectáreas, pero ahora cuenta con tan sólo 6 hectáreas.
Se trata de una gran pirámide de 25 metros de altura formada por adobitos colocados verticalmente en vez de forma horizontal. Con este tipo de construcción, las construcciones resistían mucho mejor los terremotos.
En ella se han encontrado muchos cuerpos descuartizados de mujeres, ya que los habitantes de la cultura Lima creyeron que el mejor sacrificio que podían hacer, era el de una mujer, ya que era quien daba vida.
Todo el trabajo de investigación de la huaca está financiado por la Municipalidad de Miraflores y el Instituto Nacional de Cultura del Perú, entidad adscrita desde 2010 al Ministerio de Cultura de este país. La nota llega vía El Comercio:
Cuando la arqueóloga Gladys Paz, una de las personas que trabaja pacientemente en la huaca Pucllana de Miraflores, encontró hace una semana un techo de adobes perfectamente construido, supo que este era un hallazgo especial. Y no se equivocó. Había descubierto un contexto arqueológico (léase tumba y momias) de la cultura Wari que no había sido profanada por huaqueros, pese a que estuvo enterrado en la zona desde el año 850 d.C.
“Además de su perfecto estado de conservación, este descubrimiento destaca por el hecho de que junto con el fardo principal, se encontraron otros tres fardos secundarios que, por su tamaño y peso, serían de infantes. Es probable que hayan sido sacrificados, lo que demuestra que el personaje pertenecía a la élite Wari”, explicó Paz.
La tumba encontrada es semicircular y contiene un fardo de 1,30 m de diámetro por 1,40 m de altura, incluyendo su falsa cabeza hecha de tela. “Todavía no se puede determinar ni el sexo ni la edad de la persona, pero se presume que haya sido mujer por la presencia de instrumental textil en las ofrendas”, explicó José Ccencho, arqueólogo del proyecto.
La huaca Pucllana, cuya estructura principal es una pirámide de 25 m de altura, perteneció en un principio a la cultura Lima. Sin embargo, cuando esta desaparece, en el año 650 d.C., se convierte en un cementerio de los Wari que conquistaron Lima.
Gracias a un convenio firmado entre la Municipalidad de Miraflores y el Instituto Nacional de Cultura (hoy Ministerio de Cultura), se vienen desarrollando trabajos de investigación en la zona desde 1980, hoy a cargo de la arqueóloga en jefe Isabel Flores.
