Mario Bunge: "El Liberalismo le ha permitido a las empresas hacer lo que quieran"

Martes 07 de abril de 2009

¿Quién es Mario Bunge?

Mario Augusto Bunge es un físico, filósofo de la ciencia y humanista argentino; destacado defensor del realismo científico y de la filosofía exacta. Es conocido por expresar públicamente su postura contraria a las pseudociencias, entre las que incluye al psicoanálisis, la homeopatía y la microeconomía neoclásica (u ortodoxa), además de sus contundentes críticas contra corrientes filosóficas como el existencialismo, la fenomenología, el posmodernismo, la hermenéutica y el feminismo filosófico.

Bunge nació en Buenos Aires el 21 de septiembre de 1919. Interesado en la filosofía de la física, Bunge comenzó sus estudios en la Universidad Nacional de La Plata, graduándose con un doctorado en ciencias físico-matemáticas en 1952. El tema de su tesis doctoral versó sobre Cinemática del electrón relativista.

Allí, y en la Universidad de Buenos Aires, fue profesor de física teórica y filosofía desde 1956 hasta 1963 cuando, insatisfecho con el clima político de su país, tomó la decisión de emigrar.

Por unos pocos años enseñó en universidades de México, EE. UU. y Alemania. Finalmente, en 1966 se instaló en Montreal (Canadá), donde enseña en la Universidad McGill desde entonces, ocupando la cátedra Frothingam de lógica y metafísica (es Frothingham Professor of Logic and Metaphysics).

Tal vez su obra más importante sean los ocho tomos de su Tratado de filosofía (Treatise on Basic Philosophy), pero se trata de un autor enormemente prolífico que, tras exponer sus posiciones generales en el Tratado, ha ido publicando en forma regular las aplicaciones de su filosofía a diversas ciencias, tanto naturales como sociales.

Mario Bunge estuvo en el Perú hace pocos días y brindó esta entrevista exclusiva a la agncia de noticias Andina. Cabe indicar que Andina es una agencia oficial, tal vez note usted el sesgo en las preguntas que formulan al filósofo:

Usted ha opinado de Mario Vargas Llosa que le gusta la manera de escribir pero no le convence.

- Yo soy gran admirador de Vargas Llosa el novelista. Pero soy gran crítico de Vargas Llosa el ensayista, porque creo que no conoce la realidad social del Perú.

Usted le criticaba su persistencia en el liberalismo.

- Pero acaba de hacer una crisis tremenda por la falta de controles. Le han permitido a las empresas hacer lo que quieran, incluso suicidarse.

¿Considera que el problema es asumir al liberalismo como verdad absoluta antes que como ideología?

- Sí, es verdad. Ya en los años 90 hizo crisis el Consenso de Washington. Eso ha ocasionado que algunos países elijan a gobiernos de izquierda o presunta izquierda, de centro.

¿La ideología impide llegar a la realidad?

- En efecto, porque son ideas preconcebidas. Algunos cuando intentan aproximarse a la realidad echan mano a recetas, es un simplismo puro. Nunca hacen casos de los datos o de las ciencias sociales. Salvo el caso del liberalismo que se aferra a una teoría económica que no tiene que ver con la realidad.

Es que la economía no es una ciencia exacta.

- No. Hablan de libremercado y nunca lo ha habido. Siempre fueron monopolios u oligopolios. Además, una cosa es la libertad del empresario y otra la del trabajador. No son iguales. En Estados Unidos sólo el 7 por ciento está afiliado en sindicatos, pero afines de la Segunda Guerra era el 50 por ciento. Las empresas no quieren gente sindicalizada. Quieren personas serviles, no quieren trabajadores con ideas propias, quieren máquinas.

¿Considera que es un reto del periodismo informar lo real y no filtrarlo con la ideología?

- Sí, así es. Pero el deber del periodista es primero averiguar la verdad, lo segundo es decirlo. Pero cuando hay intereses creados es muy difícil decirla.

¿El público puede llegar a conocer la realidad a través de los medios?

- Muy poco, porque el público no tiene acceso a las publicaciones especializadas. Por ejemplo, hace un año o dos un panel de expertos de todo el mundo evaluaron las políticas del Banco Mundial. Encontraron que los estudios de este ente eran muy buenos, muy objetivos, pero que las políticas del Banco Mundial no respondían a estos estudios sino a una ideología neoliberal. Pero esto no llega al gran público.

¿El liberalismo se ha vuelto casi una religión?

- Sí, exactamente. Son falsos dioses. Esta crisis es producto de esos falsos dioses.

Cambiando de tema, ¿de qué nace su aversión al psicoanálisis?

- Es que son puros mitos, puros cuentos. Nunca se ha visto un sicoanalista haciendo experimentos, ni a Freud. Las ciencias que se estudian hechos se hacen experimentos. La sicología hace experimentos hace siglo y medio. Los psicoanalistas no estudian ciencia, estudian fantasías.

¿Se puede hacer una analogía entre la crítica que tiene contra el psicoanálisis y el liberalismo económico?

- Sí, cómo no. Por ejemplo, el neoliberalismo repsa sobre el dogma de que todos los seres humanos son egoístas. Por doscientos se ha repetido la idea sin ponerla en prueba. Hace unos años se probó con un grupo de gente, y resultó que sólo la tercera parte responde a estas características.

Fuente:

Agencia Andina

Jesús Paredes y Marco Paredes.

Con esta nota me aparto de los temas científicos pero tengo que manifestar mi alegría al poder trabajar al lado de Jesús y Marco Paredes. Jesús me da la oportunidad de ofrecer el programa Conocer Ciencia todos los días, de lunes a viernes, de 7 pm a 8 pm, por la señal de EconoCable de Barranca (canal 23). Y apostar por un programa de televisión de Ciencias en nuestro medio ya es mucho decir.

El diario La República, del Perú, a publicado, en su contraportada una entrevista a estos personajes, conozcamóslos un poco más:

‘‘Trabajamos juntos desde siempre’’

Jesús y Marco Paredes. En el canal Econocable de Barranca, esta dupla tiene uno de los programas más sintonizados en varias provincias de la región Lima. en el reciente bloqueo, padre e hijo captaron imágenes reveladoras.

Por Juan Álvarez Morales (desde Barranca).
Foto: Rafael Cornejo.

–Jesús, dices que tienes quince años de periodista, la edad de tu hijo. ¿Por qué esa coincidencia?

–J: Parece una cábala, ¿no? En verdad, trabajamos juntos desde siempre. Me acompaña desde los cinco años, cuando llegué a Barranca procedente de Paramonga.

–¿Qué pasaba? ¿No tenía con quién quedarse en casa?

–J: No, sino que era de los niños que siempre andaba de la mano del papá, y a mí no me molestaba, tanto que solo empezó a meter mano a la filmadora. Hoy opera igual que yo.

–Pero a esa edad lo que más hacen son travesuras...

–J: No. Él siempre fue responsable y cuidadoso, por eso siempre lo asumí como mi brazo derecho. Incluso hay profesionales de la cámara en esta provincia que no tienen su capacidad. Todo es práctica.

–Marco, ¿qué es lo primero que recuerdas de este oficio?

–M: Cuando aprendí a manejar la cámara y salí a reportear con mi papá. Tenía seis años.

–Seguramente no te tomaban en serio...

–M: Sí pues, y para mí era como practicar sin dejar de estudiar.

–Así fuiste adiestrándote.

–M: Sí, y ahora ya la manejo bien, y también sé editar.

–Tengo entendido que a veces reemplazas a tu papá.

–M: Sí. Cuando no está, reporto y hago mis propias ediciones.

–Eso de reemplazarlo, Jesús, fue algo circunstancial...

–J: Sí. Llegó un momento cuando el practicante que tenía debía dar un examen y yo necesitaba que trabaje. Marco me sorprendió operando bien todo los equipos.

–Muchos padres no quieren que sus hijos, por miedo a que les pase algo, sean periodistas.

–J: Yo lo apoyo en lo que a él le gusta. Siempre cuidándolo, claro. A él le encanta esto y su labor es reconocida hasta por otros colegas, que a veces lo contratan.

–Se lo pregunto porque situaciones como las del bloqueo del lunes son altamente riesgosas.

–J: Sí. En ese momento en realidad grabábamos el bloqueo en el puente de Pativilca sin imaginar que se iniciaría una balacera, pero cuando esta empezó me apresuré a cubrirlo.

–Y pensar por un momento: "Tal vez no fue buena idea traerlo".

–J: Definitivamente, por eso estuvo a mi lado junto a otro colega, hasta que pudimos sacarlo. Felizmente todos lo conocen.

–Pero en la noche regresaron...

–J: Yo no pude, y como el dato era que el muerto estaba en zona urbana, se fue solo. Pero cuando llegué me enteré de que había vuelto a la zona del conflicto. Se había producido un imprevisto y él tomó la iniciativa. Solo pude llamarlo para ver si estaba bien. Fue él quien filmó el cadáver.

–Tremenda frialdad, Marco...

–M: Es que ya varias veces he visto muertos. Estoy acostumbrado.

–Me decías, Jesús, que el público en esta zona es muy morboso...

–J: En todas las provincias te piden salir de los parámetros. Y las notas policiales sin mosaicos y más extensas de lo acostumbrado.

–Más de uno debe criticar que hayas involucrado en esto a tu hijo.

–J: Sí, hasta sus abuelos me reprenden, pero él nunca está solo.

–¿Y qué opina la mamá?

–J: A veces se molesta, pero sabe que está a mi lado.

–Marco, obviamente tú vas a estudiar periodismo.

–M: Sí. Quiero estudiar en Bausate y Meza, tomar cursos a distancia. Especializarme en televisión.

–J: Yo lo apoyaré en lo que elija, pero a veces me siento culpable porque no tiene esa inclinación de jugar pelota con sus amigos. Lo bueno es que los colegas lo estiman, y este año la Asociación de Periodistas lo quiere acreditar como excepción.

–M: Y yo estoy feliz .

Fuente:

Diario La República