Áncash: Declaran en estado de emergencia la Laguna Parón

Medida se tomó debido a que la Laguna Parón sobrepasó el máximo y mínimo de seguridad. Estado de emergencia será por 60 días calendario.

El Gobierno declaró en estado de emergencia a la Laguna Parón, ubicada en el distrito de Caraz, provincia de Huaylas, en la región Áncash, debido al peligro inminente por un posible desembalse. La vigencia de esta medida será por 60 días calendario.

Según el Decreto Supremo N° 114-2019-PCM, publicado hoy en el boletín de Normas Legales del Diario Oficial El Peruano, esta medida se adopta para implementar acciones inmediatas y necesarias para la reducción de este riesgo.

La declaratoria de emergencia se sustenta en el Informe Técnico Nº 00098-2019-INDECI/11.0, de fecha 7 de junio, emitido por la Dirección de Respuesta de dicha entidad. El documento señala que el peligro de desembalse de la Laguna Parón se debe a que el nivel de agua sobrepasó el máximo y mínimo de seguridad.

De acuerdo con la norma, la situación podría agravarse ante un evento de avalancha de hielo, roca o procesos de remoción de masas, movimientos sísmicos, entre otros, encontrándose en muy alto riesgo la vida, salud y medios de vida de la población de diversas localidades, así como la Central Hidroeléctrica Cañón del Pato y Proyectos Especiales (Chavimochic y Chinecas) en el ámbito del distrito de Caraz, provincia de Huaylas, Áncash.

El dispositivo legal agrega que las acciones derivadas de la declaratoria de emergencia estarán a cargo del Gobierno Regional de Áncash, la Municipalidad Provincial de Huaylas y la Municipalidad Distrital de Caraz, con la coordinación técnica y seguimiento del Instituto Nacional de Defensa Civil (Indeci).

Además, participarán los ministerios de Agricultura y Riego, Energía y Minas, del Interior y de Defensa, y demás entidades.

El presente decreto supremo es refrendado por el Presidente de la República, Martín Vizcarra; el Presidente del Consejo de Ministros, Salvador del Solar; y los titulares de Agricultura y Riego, Energía y Minas, Interior y Defensa.

Fuentes:

El Comercio (Perú)

Andina (Perú)

Defensores de laguna Parón recibirán premio nacional de derechos humanos

22/11/11 – Merecido. La comunidad de Cruz de Mayo (Áncash) será premiada este año con el premio nacional de derechos humanos por su defensa de la laguna de Parón ante la sobreexplotación hidroenergética. Así lo anunció Rocío Silva, secretaria técnica de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, durante la emisión del programa Lo Justo.

“La laguna es símbolo de vida e identidad para la comunidad de Cruz de Mayo y toda la comunidad de Caraz”, destacó la antropóloga Jessi Romero, que acompaña a los campesinos en esta lucha. Romero y Humberto Ortiz, de la Comisión Episcopal de Acción Social (CEAS), se hicieron presentes en Lo Justo para comentar la valiente lucha del pueblo caracino.

“Tenemos el problema del agua con Duke Energy y también tenemos un problema con el tema minero, pues la empresa Coronel Metals está asentada en territorio comunal desde el 2006”, explicó Romero.

Duke Energy

“Estamos resaltando el tema porque han pasado tres años desde que la comunidad campesina junto a la comisión de usuarios de la subcuenca Parón-Lullán han recuperado Parón”, destacó Romero. “Tres años atrás la comunidad tomó la laguna, pacíficamente. Es un ejemplo de lucha pacífica”, agregó Ortiz. Ambos entrevistados relataron la lucha de los campesinos ante la sobreexplotación realizada por varios años por la empresa Duke Energy, concesionaria de la hidroeléctrica del Cañón del Pato.

“Duke es dueña de la central, y para abastecer de agua en época de estiaje usan agua de varias lagunas, y una de ellas era Parón, que es la laguna más grande del parque nacional Huacarán”, señaló Romero.

Durante muchos años, Duke Energy utilizó en exceso el flujo de agua de la laguna, incluso duplicando por momentos su capacidad autorizada. “Ello implicó que el espejo de agua había descendido tremendamente, se encontraba como un charco de agua”, explicó Romero, lo que motivó la preocupación y protesta de los comuneros.

Miles de comuneros se movilizaron contra explotación irracional de laguna de Parón (Lo Justo)

“La población se movilizó, cinco mil campesinos se hicieron presentes en la laguna en agosto del 2008 para poner en conocimiento su preocupación por el nivel de la laguna”, relató Ortiz. Los comuneros se levantaron “frente a este peligro a sus cultivos y al consumo humano, porque esta laguna cumple ambas funciones”, explicó. “Se movilizan, piden que la empresa se retirara y a partir de ese momento la comunidad asume la vigilancia de esta laguna”, indicó.

Tras la protesta y al comprobarse las denuncias, el Estado retiró la autorización a la empresa para utilizar el agua de la laguna. “Ahora el nivel de agua se ha recuperado por la acción organizada de la población”, señaló Romero, detallando que actualmente la comisión de usuarios de la subcuenca y la Autoridad Local del Agua administran la emblemática laguna.

Humberto Ortiz, quien se hizo conocido en los medios de comunicación por la carta que enviara a la Primera Dama, Nadine Heredia, para que le preste atención al caso, explicó que CEAS “ha enviado muchas comunicaciones a diversas autoridades, porque además de los problemas mencionados, llegó un momento muy álgido en octubre de este año, porque ocho dirigentes habían sido enjuiciados por Duke Energy” y corrían el riesgo de ser encarcelados, señaló.

Ortiz estimó que el conflicto aún no ha sido superado, pues hace poco el Tribunal Constitucional admitió una acción de amparo presentada por la empresa, recurso legal que le permitiría retomar el control de la laguna pese a los negativos antecedentes ambientales. “Los comuneros levantan el pedido de un estudio solvente sobre el balance hídrico de la laguna, y un estudio de la disponibilidad hídrica de la subcuenca Parón- Lullán”, indicó.

“Nosotros esperamos una resolución justa, lo que pasa por generar una instancia de diálogo y una salida sostenible a largo plazo”, señaló Ortiz. Ambos anunciaron que este fin de semana se realizará un primer diálogo con la presencia de autoridades de la Presidencia del Consejo de Ministros y del Ministerio de Energía y Minas, así como el presidente de la comunidad de Cruz de Mayo y la comisión de usuarios de la subcuenca. También participarán el presidente regional de Áncash y el alcalde provincial de Huaylas.

Minería sin consulta

Además de este problema, Romero destacó los temores de la población con respecto a la presencia de Coronel Metals, empresa minera ubicada en la cabecera de la cuenca. “El 2008 el Ministerio de Energía y Minas (MEM) ha aprobado su Estudio de Impacto Ambiental semidetallado y tienen el permiso para iniciar sus etapas de exploración”, explicó Romero, “pero han ingresado a la comunidad sin autorización”. “En ese momento no había ley de consulta, pero sí el Convenio 169 de la OIT”, precisó. La empresa “no ha coordinado debidamente con la población, no ha habido talleres adecuados para recoger los datos de la comunidad”, explicó Romero. “Ellos no han puesto de conocimiento a la asamblea general, que es el procedimiento correcto, sino que elevaron al MEM el reconocimiento realizado por un sector de los 21 que tiene la comunidad”, señaló.

Las declaraciones tuvieron lugar en la emisión de esta noche del programa Lo Justo, producido por la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos y transmitido en vivo vía La Mula TV. (PM)

Fuente:

Alerta Perú

Lea también:

La carta de Nadine sobre la laguna de Parón...

Iniciarán excavaciones arqueológicas en Tumshukaiko (Ancash)

Iniciemos el post con una pregunta ¿cuáles son las civilizaciones más antiguas de América? Aquí tiene la respuesta, según HPerú y Huacho.info:

Los últimos descubrimientos arqueológicos han demostrado que Caral es la civilización, la ciudad y el Estado más antiguo de América, como lo podemos apreciar en el siguiente cuadro:

CIVILIZACION PAIS ANTIGUEDAD

1. Caral Perú 3000 a.C.
2. La Galgada Perú 2700 a.C.
3. Rio Seco Perú 2550 a.C.
4. Bandurria Perú 2500 a.C.
5. Huaca Rosada Perú 2500 a.C.
6. Tumshukaiko Perú 2500 a.C.
7. Las Aldas Perú 2000 a.C.
8. Sechín Perú 1800 a.C.
9. Moxeque Perú 1800 a.C.
10. Cupisnique Perú 1500 a.C.
11. Chavín Perú 1400 a.C.
12. Olmecas México 1200 a.C.
13. Kunturhuasi Perú 1100 a.C.
14. Paracas Perú 1000 a.C.

P.D. Las fotos fueron actualizadas el día 02 de febreo de 2009 a las18: 00 horas. Muchas Gracias a Amautacuna de Historia.

Hoy hablaremos de Tumshukaiko, puesto nº 10 del ranking, una de las civilizaciones más antiguas del Perú y de América pero que, paradójicamente, apenas es mencionada en los libros de historia. Veamos algunos datos sacados del boletín del Museo de Arqueología y Antropología.

Click para agrandar al imagen.

¿Dónde queda Tumshukaiko?

Los trabajos en Tumshukaiko se iniciaron en 2002. Este lugar se encuentra en una de las zonas más hermosas del Perú, cerca de la laguna de Parón (4,200 m.s.n.m.),que es la más grande de la región Ancash, pues tiene 3.5 kilómetros de largo por 70 m. de profundidad y ancho de contornos irregulares, por ende es la reserva de agua dulce más importante del Callejón de Huaylas. Situándose un poco al norte, en la quebrada alta de Tayapampa, podemos divisar al bello nevado Alpamayo (5,947 m.s.n.m.), considerada la montaña más hermosa del mundo.

La zona se encuentra rodeada de los grandes nevados Huandoy (6,342 m.s.n.m.), Pishqu (5,850 m.s.n.m.), Chrarahu (6,108 m.s.n.m.), Pirámide de Garcilazo (5,885 m.s.n.m.), Artesonrahu (6,025 m.s.n.m.) Carás (6,020 m.s.n.m.) y Agujapunta (5.888 m.s.n.m.). Las aguas que vierten por el río Llulán provienen de las escorrentías y filtraciones del sistema nevado-laguna llegan hasta constituirse en un afluente del río Santa por su margen derecha, al pie oeste de la ciudad de Caraz.

Turnshukaiko se considera el monumento arqueológico más grande del callejón de Huaylas; tiene una planta de 300 x 200 x 50 metros de altura. Este importante sitio arqueológico se encuentra emplazado a un kilómetro en dirección norte, con respecto a la ciudad de Caraz. La localidad es conocida con el nombre Barrio Nueva Victoria, Sector Cruz Viva; el nombre de Tumshukaiko tiene su origen en el quichua interandino y significa aquí en el centro.


¿Cómo es la arquitectura de Tumshukaiko?

Tumshukaiko está constituido por un montículo arqueológico gigante y otro montículo menor situado a 100 metros del rumbo este; hacia el rumbo sur existen otros dos pequeños montículos en medio de chacras cubiertas de vegetación. El montículo gigante está construido con piedras talladas en bloques triangulares con un peso entre 70 a 120 kilos, las mortero de arcilla.

Por sus flancos aparecen o emergen algunas secciones de muros compactos y de elevación impresionante. El montículo gigante y el segundo de menores dimensiones parecen repetir el patrón de asentamiento por pares precerámico y/o cerámico inicial de la sierra norte del país. Tiene una planta de 300 x 200 x 50 metros de altura. Éste es el caso de Tumshukaiko (2,200 a.C.), el cual es un monumento arqueológico con arquitectura formativa temprana ubicado cronológicamente entre la Galgada (3,000 - 2,000 a.C.) y Chavín (1,200 - 300 a.C.).

La arquitectura que se viene descubriendo in situ a base de grandes muros curvados, triángulos escalonados exentos, placas grabadas en técnicas incisas y cabezas clavas de tipo Tumshukaiko, se corresponden con morfologías descubiertas en la complejo cultural de Pampa de Llamas / Moxeke del costeño valle de Casma, Ancash.

Conclusiones

1. Tumshukaiko es un sitio arqueológico temprano gigante recientemente descubierto para la arqueología Peruana, se ubia en la provincia de Caraz, región Ancash, Perú.

2. La UNMSM está realizando excavaciones desde el año de 1999.

3. Se ha escubierto de una piedra tallada representando una cabeza y cara humana plasmada de perfil, cuyos rasgos incisos recuerdan experimentación transitiva al estilo de Cerro Sechín, valle de Casma, costa de Ancash.

4. Tumshukaiko es un sitio con arquitectura formativa temprana contextualizado entre La Galgada y Chavín; sólo que en Tumshukaiko las edificaciones son enormes, pero la similaridad arquitectónica reproducida con piedras labradas triangulares, son prueba de continuidad cronológica y cultural de la arquitectura precerámica procedente en La Galgada (Cañón del río Chuquicara), situada al norte del Cañón del Pato.

Ahora publicamos la noticia que apareció en los más importantes medios de comunicación del Perú. Ahí va la noticia:

Iniciarán excavaciones arqueológicas en Tumshukaiko (Ancash)

Huaraz, feb. 01 (ANDINA).- Especialistas iniciarán este año excavaciones arqueológicas y trabajos de puesta en valor en el complejo de Tumshukaiko (2,500 años antes de Cristo), ubicado en la provincia de Huaylas, departamento de Áncash, en el norte del país. Lo informó el director del Instituto Nacional de Cultura (INC) de Áncash, Francisco Javier Bazán, quien destacó que el lugar constituye unos de los centros ceremoniales de la era precerámica más importantes de la sierra peruana. “El complejo arqueológico fue edificado en un período en que la civilización andina dio origen a sociedades complejas, con gobernantes y gobernados, artesanos, y donde ya se practicaba el intercambio de bienes (trueque)”, declaró a la agencia Andina.

El funcionario refirió que se trabajará en excavaciones que permitan la interpretación del sitio en su contexto histórico y en trabajos de conservación orientados hacia un aprovechamiento turístico. Tumshukaiko, hecho de piedra y ubicado a dos horas de la ciudad de Huaraz, capital departamental, en la actualidad no recibe muchos turistas. En las excavaciones participarán unas 50 personas. “Anteriormente se han hecho trabajos de excavación como parte de investigaciones pero éstas abarcaron poca área. En esta ocasión buscamos ir más allá”, expresó el especialista.

El nombre de Tumshukaiko tendría su origen en el quechua interandino y significaría “aquí en el centro”. Constituiría, además, el centro arqueológico más grande del Callejón de Huaylas.

Finalmente quiero anotar que nuestro país es sorprendente y maravilloso. La historia del Perú tiene que revisarse y escribirse constantemente. Por lo tanto el estudio de nuestras raíces sociales y culturales, para Conocer Ciencia, debe de ser una asignatura obligatoria para peruanizar el Perú.

Fuentes:

Agencia Andina

Radio Nacional

Peru.21

Noticias del mundo del misterio

Boletín 2005 - 6 (1)

Amautacuna de Historia